主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
类型：恐怖,奇幻 地区：其它 年份：1920
简介：德国(🕕)表现主义代表作品 A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事(👋)。Rava的全称(chēng )叫(jiào )Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个(gè )不会说话的“人”。他把这个(🕕)“人”送(sòng )到Rav Zera面前，由于它(tā )对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个(gè )同行造(👓)的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义(yì )上(⚾)，只有上帝(dì )造的人才是完整(zhěng )的(de )人，才(cái )会说(shuō )话，而Rava造的不是(🥋)真(zhēn )正的人。按照犹太传统，当(🏒)时那些拉比（Rabbis）和大(💏)贤(📸)（Sages）都能(néng )造(🔞)人或者动物Golems，这并没有什么(me )特(🏓)别(🚽)之(zhī )处。 B Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由(yóu )布拉格的(de )Rabbi Loew（Rabbi意(yì )犹(yóu )太教的学者）创造了一个(gè )Golem来保护(🐇)住在犹太(🏗)区的犹太人免遭反犹(🏖)主义的暴力侵扰。为避免麻烦(🏁)，故事中的学者总是在Golem完成它的使(🌲)命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的(de )泥土。一天，Rabbi忘(😛)记将Golem变回泥土，当城市(shì )所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个(gè )故事架构一直到十九、二十世纪都还(hái )在文(wén )学(🐊)著作里出现，最著名的是(shì )Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(🏚)九一五年(🍑)普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所(suǒ )带来伦理的挑战的惶恐。 (🐖)C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的(🔷)经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中(🗝)精心(xīn )设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源(🚲)效果，用于表现人物的心理(❤)状态，营造影片的(de )环境气氛。这种(zhǒng )具有表现力地运用灯光效果的方法，最(😙)终发展为所有德国电影形(👵)式表现的一大特征，同时(shí )也为电影恐怖(bù )片的造型的表现手段提(tí )供了经验。 D Golem的传说同(tóng )样也是玛丽(🐬)·雪莱的(🆔)著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知(🕥)道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗(🆚)兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑(🎎)人的情感，理性主义变成一(🎳)种冰冷僵硬的东(dōng )西。于是在德国兴起了反对启(🏘)蒙运动的浪(làng )(😌)漫主义运动(🥇)，十九世纪前(qián )期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱(💘)的《弗兰肯斯坦》就(🏺)是在这个背景下诞生的。不过(guò )在通俗文学(⛲)中反理性(🐮)反科学的(de )倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科(kē )学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学(😉)怪人”的方式在默(🌡)片时代的德(💒)国表现主义电影中(zhōng )曾经十分兴(xìng )盛，后来一直在好莱坞(👵)许多拙(zhuō )劣的科幻片(piàn )（这种片子的一大特点(🚴)就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续(xù )。 E当(dāng )代科学哲学研究最热门的(de )一(yī )个方向是科学(xué )(❄)知识社会学（SSK），研究方法是(shì )深入到科学具体研究过程中，细(xì )致考察经费筹集、论文(wén )发(fā )表等(děng )每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子(👲)，名字就叫Golem，翻译成(💩)《勾(gōu )勒姆：关于科学人们应知道些(👷)什么》。柯林斯(sī )坦诚地(💙)说，他(🙈)这部(🏖)书是想(xiǎng )(🍕)用“勾勒(🍅)姆”解释“科学(xué )”，“我们试(shì )图证明它不是(🤓)一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成(chéng )‘傻’(🏵)）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应(❗)受到责备。但是(shì )我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的(😠)文化（art）或者我们的技艺(craft)的造(zào )物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它(tā )所(🍠)描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓(📍)的“反科学”无非是要抹去那些被(🍂)强加于科学的重重面纱，还科学(🗜)一个真实的面(miàn )目，绝非19世纪简单(🍝)的拒(👮)斥、贬低科学。