主演：斯蒂娜·艾克布罗德 安尼塔·布耶尔克 玛丽·理查德森 玛加丽塔·比斯特伦 阿格妮塔·埃克曼尔 Helena Brodin
导演：英格玛·伯格曼
类型：历史,情,剧情 地区：其它 年份：1992
简介：戏中，萨德本人从未露面，只存在于六(liù )名登场人物的对话(🔱)中。人(🤴)物的性格也很分明，西缅男爵夫人代(🥩)表“美德”、而圣(shèng )芳伯爵夫人代表“恶行”，门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性，然而全剧的中心仍是(shì )(🤯)主人公露涅和门托纽夫人的对立。 以剧中人对萨德(🦗)的态度为(wéi )例：门托纽夫人认(✋)为声(shēng )名狼藉、锒铛入狱的萨德根本(⏰)就是家庭的耻辱，而萨德的妻子露涅则截然不同，她真诚地等待着被社(🗳)会排斥的丈(💹)夫，并认为这才是表达真爱的惟一方式。但是，当革命风起云涌(yǒng )，社会价值(🏒)观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手，门托纽(🏃)夫人的态度来了个一百八十度大转(🔥)弯，她成了(le )萨(🚽)德的(de )捧哏，称萨德为法国的献(xiàn )身者。 而露涅的(de )态度却截然相反。丈夫重新被社会承(🔮)认，意味着她那孤独的爱就此丧失了根基。不仅如此，她(🛌)读了萨德在狱中写的(de )小说，里面描写了一位坚持美德的女子的悲剧，露涅在作品(pǐn )中看到了自己的影子。她的孤独之(🖥)爱(ài )从根底瓦解了，同时也意识到之前的半生不过是徒(tú )劳，于是她投身修道院，再(🥈)也不与萨德相会(⛄)。剧中露涅曾说(shuō )：“与(yǔ )其付诸行(háng )(🕠)动，不如创制法则……” 这句话也可以理解为“与(♿)其委身现实，不(🛍)如付诸思想”。对(⛹)原剧(🍩)作者三岛先生来说，“艺术”无疑是存在于现实之(zhī )外的、对于异端(duān )思想之美的例(🏚)证。